【名師支招】解剖《前赤壁賦》名師教你如何寫(xiě)賦

東南網(wǎng)6月15日訊（東南網(wǎng)記者 林先昌）由東南網(wǎng)、《新福建》客戶(hù)端、海峽網(wǎng)聯(lián)合主辦的《三坊七巷賦》文化大賽于6月7日啟動(dòng)，面向全省學(xué)生群體征稿。昨日，福州市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人、閩江學(xué)院附屬中學(xué)高級(jí)教師、福建省中考命題庫(kù)成員嚴(yán)濤接受了本網(wǎng)記者的專(zhuān)訪(fǎng)，向大家闡釋了“什么是賦”。今天，他通過(guò)對(duì)古代賦文名篇的重點(diǎn)剖析，為大家講解如何進(jìn)行賦的創(chuàng)作。

解剖《前赤壁賦》看如何寫(xiě)好“賦”

嚴(yán)濤說(shuō)，所有寫(xiě)文章開(kāi)始都是模仿，例如我們寫(xiě)毛筆字，初期肯定是臨帖、描紅。他從高中生較為熟悉的《前赤壁賦》入手，教大家如何寫(xiě)好賦這種題材。

“開(kāi)頭先寫(xiě)敘事，‘壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興’”，嚴(yán)濤說(shuō)，作者由眼前之景先敘事，敘事完然后抒發(fā)感情，最后感慨人生的短暫。

“前面描述什么時(shí)候與何人去，‘少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。’還有月亮，一輪明月，聯(lián)想到，人與月的關(guān)系”，嚴(yán)濤說(shuō)，“最后講歷史的感慨，再出名的英雄人物，都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失，但是大自然確是永久的存在”。

“‘寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。’后面這些就是開(kāi)始議論感慨和抒情，感慨人生的短暫，啟發(fā)人們思考生命的意義和價(jià)值。”嚴(yán)濤說(shuō)。

嚴(yán)濤指出，清代劉熙載《詞概》寫(xiě)道：詞家先要辨得情字，《詩(shī)序》言發(fā)乎情，《文賦》言詩(shī)緣情，所貴於情者，為得其正也。“所以，賦借物抒情、情景交融是一大特點(diǎn)。”

賦，情以物興，體物寫(xiě)志

賦的出現(xiàn)，是從詩(shī)歌到散文之間的慢慢過(guò)渡。實(shí)際上屈原的離騷，就是詩(shī)歌向賦過(guò)渡的過(guò)程；到漢代的賦就稱(chēng)為詞賦，向駢文方向發(fā)展；到了唐代，王勃寫(xiě)滕王閣序，就是非常著名的賦，駢文里有對(duì)仗的東西，之后駢體進(jìn)入律體；到了宋代，蘇東坡寫(xiě)的是文賦，用散文形式來(lái)寫(xiě)賦。

嚴(yán)濤介紹說(shuō)，賦介于詩(shī)歌和散文之間，兼有詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)。賦可以吟誦，具有文采和韻律，所以鋪陳排比，體物寫(xiě)志，它以寫(xiě)景為主，情景交融。

《文心雕龍》提到：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗。麗詞雅義，符采相勝，如組織之品朱紫，畫(huà)繪之著玄黃，文雖新而有質(zhì)，色雖糅而有本，此立賦之大體也。”作者劉勰指出，賦的寫(xiě)作應(yīng)“睹物興情”、“義必明雅”、“辭必巧麗”的基本創(chuàng)作原則，主張雅正的內(nèi)容和華麗的文辭相配合，反對(duì)沒(méi)有教育意義，單純追求華麗的作品。

嚴(yán)濤表示，寫(xiě)賦要有議論?！段男牡颀?middot;詮賦》：“賦者，鋪也。”即鋪采摛文，體物寫(xiě)志。但是只有鋪陳沒(méi)有議論，鋪而無(wú)采，必然平淡，缺少生氣。嚴(yán)濤說(shuō)，《岳陽(yáng)樓記》里“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！”這個(gè)就是議論。還有今年高考默寫(xiě)題考到的《阿房宮賦》：“使六國(guó)人各愛(ài)其人，則足以拒秦，使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”也是議論。

嚴(yán)濤最后總結(jié)道，把寫(xiě)文章要說(shuō)的話(huà)，用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，寫(xiě)完了就是賦，還要注意文章的押韻。