臺江后洲街道綜合文化站——打造“無界限”文化服務(wù)

【尋找最滿意的文化場所 ·臺江篇】

對家住臺江區(qū)的居民王定鎮(zhèn)來說，一頭“鉆”進(jìn)位于君臨天華小區(qū)的后洲街道綜合文化站里看書消磨時光，成了他退休后的一大愛好。“這里的藏書比家里豐富多了，看書累了，旁邊就是體育健身室，偶爾碰上老朋友，還能來場乒乓球賽。”提起文化站，王定鎮(zhèn)臉上洋溢出幸福的微笑。

記者在該文化站看到，看似普通的活動場所卻頗有人氣，即使是工作日，站內(nèi)的多功能活動室、綜合展示室、文化信息資源共享網(wǎng)點、教育培訓(xùn)室等也都被居民相繼“征用”，時不時傳出歡聲笑語。另一隅，書報刊閱覽室卻仿佛與外界隔絕，聽不見一絲嘈雜，幾名“書蟲”正安靜地沐浴在書香里。“文化站就在家附近，既能當(dāng)圖書館用，還能休閑鍛煉、會鄰居朋友，幾乎成了我出門活動的第一選擇。”老黨員李宗煥說。

近一個月來，文化站的“?？?rdquo;們發(fā)現(xiàn)，站里的文化干事們時常早出晚歸，顯得有些“神秘”。原來，他們在配合臺江區(qū)提前開始籌備元宵燈會的燈展，計劃在陳文龍尚書廟設(shè)置一組以“財神到”為主題的燈組，同時在中亭街等地沿街布置具有民俗風(fēng)味的街景。

去年，臺江區(qū)文化館向街道、社區(qū)下派業(yè)務(wù)干部，指導(dǎo)公共文化服務(wù)工作，為每個街道“定制”一款屬于自己的文化品牌。后洲街道的文化定位，就是利用“張真君主殿”“陳文龍尚書廟”的地緣特色，結(jié)合轄區(qū)內(nèi)群眾需求，打造以“信仰”為特色的文化品牌。“民俗文化是后洲街道的傳統(tǒng)特色，我們計劃組織文化站內(nèi)的工作人員，以志愿者的身份參加各類民俗文化活動，在服務(wù)群眾的同時，也順帶給‘社區(qū)藝術(shù)節(jié)’等活動‘取經(jīng)’，為‘我們的節(jié)日’汲取靈感和經(jīng)驗，力爭打造讓群眾更有歸屬感的文化活動。”后洲街道文化站站長嚴(yán)民說。

要形成獨有的文化名片是一項長期的事業(yè)，但基層的文化站始終資源有限，如何能實現(xiàn)群眾與日俱增的文化需求同優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)相平衡，成了嚴(yán)民一直在思考的問題。據(jù)介紹，目前，后洲街道轄區(qū)內(nèi)共有中亭街社區(qū)、水巷社區(qū)、同暉社區(qū)及天華社區(qū)4個文化站，其中又以后洲街道綜合文化站為核心，彼此消息互通，資源共享，共同組建文藝隊伍。“我們希望形成一個有機的互動體，打造一個‘無界限’的文化服務(wù)。比如，有一個社區(qū)舉辦活動，其他社區(qū)不但能共享場地、人員，還能一起加入宣傳，擴大活動知曉度”。

除了打造特色文化，后洲街道綜合文化站的文化干事們還化身“小老師”，為群眾提供志愿服務(wù)。“轄區(qū)內(nèi)的家庭多為雙職工，學(xué)生放學(xué)后大多無人照看，在外游蕩或沉迷電腦游戲，很耽誤學(xué)習(xí)。我們就與教育機構(gòu)合作，以場地?fù)Q服務(wù)，打造‘四點半學(xué)校’的服務(wù)模式，填補孩子放學(xué)后的管理空白。”嚴(yán)民說，目前，后洲街道文化站及4個社區(qū)文化服務(wù)中心都成為“四點半學(xué)校”的載體，開設(shè)了功課、音樂、舞蹈等公益課程，孩子們可就近選擇“學(xué)校”和課程內(nèi)容，文化站里的干事們也加入到“學(xué)校”的日常管理中。目前，后洲街道約有100多名學(xué)生加入到“四點半學(xué)校”中，文化站還計劃進(jìn)一步開放中午時段，讓群眾享受更便利的服務(wù)。