福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授黃忠釗：“音樂(lè)是我的鄉(xiāng)愁”

海峽網(wǎng)5月22日訊 （海都記者 肖穎）“扁擔(dān)洋桃賣……”下了晚自修，村里的幾個(gè)愣頭小男孩，借著煤油燈忽明忽暗的光，挺著膀子、扯著嗓子，齊齊唱起了這首閩清民謠。當(dāng)年小學(xué)六年級(jí)的黃忠釗不會(huì)想到，半個(gè)世紀(jì)后，他會(huì)將這首鄉(xiāng)里傳唱的《賣洋桃》改編創(chuàng)造后，由國(guó)內(nèi)頂級(jí)的樂(lè)團(tuán)，在頂級(jí)的音樂(lè)廳里演奏出來(lái)。

黃忠釗，福建閩清人，現(xiàn)為福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授，創(chuàng)作型二胡演奏名家。其創(chuàng)作的《節(jié)日榕城》《賣洋桃》《南音賦》等作品，曾獲得福建省文藝百花獎(jiǎng)一、二、三等獎(jiǎng)及教育部、文化部頒發(fā)的各類獎(jiǎng)項(xiàng)。

黃忠釗教授說(shuō)，他更認(rèn)為自己是一個(gè)純粹的音樂(lè)人，一個(gè)單純愛(ài)著、享受著民樂(lè)的人。他的音樂(lè)之根來(lái)自于民間，并不斷從福建這塊有著濃濃地方特色的土地中汲取營(yíng)養(yǎng)。福建是古代海上絲綢之路的重要發(fā)源地，黃忠釗的創(chuàng)作靈感有許多來(lái)自海絲文化，這在他的作品里多有體現(xiàn)。

他的鄉(xiāng)愁浸潤(rùn)著他的音樂(lè)，他的音樂(lè)走出了福建，又走出了國(guó)門(mén)，在與其他國(guó)家音樂(lè)的碰撞、融合里，自信而有力量。

舅舅拉二胡媽媽彈鋼琴 小時(shí)候的中西結(jié)合

近日，海都記者來(lái)到黃老師位于福州倉(cāng)山花香園新村的家中拜訪，進(jìn)門(mén)就可看見(jiàn)琴室的兩扇大窗，窗外有古榕斑駁，窗內(nèi)是黃老師創(chuàng)作的案頭，擺放著幾張正在修改的樂(lè)譜，黃老師正在為即將舉辦的音樂(lè)會(huì)忙碌著。說(shuō)起與民樂(lè)的緣分，黃老師的心里藏著他生長(zhǎng)的偏僻小村。

黃老師告訴記者，他的老家在閩清塔莊鎮(zhèn)龍池村。外公和三個(gè)舅舅都會(huì)拉二胡、吹笛子，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?。他從小耳濡目染，?duì)民樂(lè)有種天生的喜愛(ài)和敏感。

“小時(shí)候村里來(lái)了唱大戲的，舅舅就把我架在肩頭，擠過(guò)人群讓我坐在臺(tái)沿上。我面向觀眾，底下的人在看戲，我豎著耳朵聽(tīng)?wèi)?，?tīng)?wèi)蚶锏囊魳?lè)。”黃老師說(shuō)，民樂(lè)主要是吹拉彈打，是線性的，少有大樂(lè)隊(duì)的思維。他創(chuàng)作中的多聲部思維，得益于他的母親。

“外公家挨著教堂，里頭有個(gè)美國(guó)傳教士組建的唱詩(shī)班，能多聲部合唱。母親從小在唱詩(shī)班里，跟著美國(guó)傳教士學(xué)習(xí)音樂(lè)，這在那個(gè)年代的窮山村里特別了不得。”黃老師說(shuō)，后來(lái)，母親考上了省城的教會(huì)學(xué)校的幼師專業(yè)，還曾在電臺(tái)里演奏鋼琴。畢業(yè)后，母親回到閩清山區(qū)，用腳踏風(fēng)琴為閩清山區(qū)的音樂(lè)教育奉獻(xiàn)了一生。“老太太90多歲了，對(duì)鍵盤(pán)依然門(mén)兒清，信手拈來(lái)就是一段名曲。”黃老師說(shuō)，小時(shí)候，母親外出時(shí)，他因?yàn)橄雼寢專：叱鹈裰{《更打》，后來(lái)這段旋律也被他用進(jìn)了自己的創(chuàng)作中?，F(xiàn)在探望老母親時(shí)，他還常常用二胡為母親演奏他小時(shí)候母親教他的民謠。

說(shuō)到《賣洋桃》，黃老師說(shuō)，那是他小時(shí)候和小伙伴們常唱的旋律，最后“洋桃賣到了北京去”。2011年左右，黃老師將這首民謠創(chuàng)作成管弦樂(lè)的大曲子，由中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)在北京音樂(lè)廳中演奏，與全國(guó)挑選出來(lái)的另外11首曲子同臺(tái)競(jìng)技，最終在金獎(jiǎng)空缺的情況下，摘得銀獎(jiǎng)，還獲獎(jiǎng)金3萬(wàn)元。

說(shuō)起當(dāng)時(shí)獲獎(jiǎng)的場(chǎng)景，黃老師仍抑制不住激動(dòng)，“參賽的都是中國(guó)著名的職業(yè)作曲家，我是業(yè)余的，當(dāng)念到我的名字時(shí)，都沒(méi)有人知道。”黃老師說(shuō)，那晚的北京天寒地凍，手里拿的獎(jiǎng)杯、捂在他胸口的3萬(wàn)元獎(jiǎng)金是那么的滾燙，恨不能呼朋引伴，飲酒慶祝。

黃老師說(shuō)，那時(shí)候的成功，讓他再一次強(qiáng)烈地意識(shí)到“本土的才是民族的，民族的才是世界的”這一民樂(lè)價(jià)值觀念。他說(shuō)，福建的方言、戲曲、民謠都是老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富，這些旋律經(jīng)過(guò)民間老藝人的傳唱、打磨后變得魅力非凡。

汲取民間“養(yǎng)分”土音樂(lè)走向世界

1978年恢復(fù)高考后，已結(jié)婚生子的黃忠釗被福建師大音樂(lè)系破格錄取，后又到上海音樂(lè)學(xué)院干部專修科學(xué)習(xí)作曲、指揮。畢業(yè)后，他參與了全國(guó)社科重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成·福建卷》的編撰工作。

“在大學(xué)里規(guī)范系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，接觸了許多中西名樂(lè)曲，大大開(kāi)闊了我的視野，畢業(yè)后的這項(xiàng)工作，又讓我聚焦于民間音樂(lè)這一文化遺產(chǎn)。”黃老師說(shuō)，那時(shí)候他們像獵犬一樣到處收集福建各地的民間器樂(lè)曲,他負(fù)責(zé)整理、記錄，校對(duì)音、譜、圖、文、像，他還為南音中的十四首器樂(lè)曲記譜。“民間音樂(lè)本身是比較粗糙、原始的，我在家里用三用機(jī)反復(fù)聽(tīng)反復(fù)聽(tīng)，鬧得家人都對(duì)我有意見(jiàn)了。”黃老師笑說(shuō)，編撰工作進(jìn)行了十幾年，非常的辛苦。但正是這項(xiàng)工作，為他打開(kāi)了一扇大門(mén)，讓他看到了福建民間音樂(lè)這一廣袤的豐富多彩的世界。與此同時(shí)，民間音樂(lè)也反饋給了他許多珍貴的素材。

黃老師告訴記者，他曾向鄭耀西琴師學(xué)習(xí)歌仔戲的樂(lè)器大管弦，并將歌仔戲中的曲牌唱段融進(jìn)了自己創(chuàng)作的《五緣一家親》，在赴日本參加“亞太地區(qū)弓弦樂(lè)器音樂(lè)會(huì)”時(shí)，黃忠釗不僅用二胡演奏了《更打》，還用大管弦原汁原味地演奏了歌仔戲的曲牌，極大地感染了當(dāng)?shù)氐穆?tīng)眾。演出結(jié)束后，主辦方找到黃老師希望他能留下曲譜和樂(lè)器，黃老師滿足了他們的要求。

“中華民族的傳統(tǒng)文化不應(yīng)僅局限在中國(guó)，它應(yīng)該涵蓋整個(gè)的華文文化圈”，黃老師說(shuō)，出訪日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、菲律賓等國(guó)時(shí)，他將中國(guó)的民樂(lè)帶出去與其他民族的音樂(lè)產(chǎn)生激蕩、碰撞出火花，同時(shí)他也吸收其他民族的優(yōu)秀民樂(lè)，將其融合到自己的創(chuàng)作里。“這是一種繼承、傳播、再繼承、再傳播的過(guò)程。”他說(shuō)。

黃老師介紹，他將日本沖繩的民謠《島歌》改編成民樂(lè)合奏，作為即將舉辦的音樂(lè)會(huì)的“安可”曲目。“這也是我想表達(dá)的文化交融的意義。”黃老師說(shuō)。

備戰(zhàn)音樂(lè)會(huì)展現(xiàn)海絲風(fēng)采

最近，黃老師帶著學(xué)生，正為6月18日的音樂(lè)會(huì)熱身演練，他為這次音樂(lè)會(huì)取名《忠情八閩》，屆時(shí)將在福建師范大學(xué)旗山校區(qū)音樂(lè)廳舉行。

“我的朋友評(píng)價(jià)我，以二胡為中心，以創(chuàng)作、指揮為兩個(gè)基本點(diǎn)”，黃老師笑說(shuō)，此次音樂(lè)會(huì)，他除了創(chuàng)作、演奏之外，還擔(dān)任部分曲目的指揮。

“每一個(gè)音符都是自己的心血”，對(duì)于音樂(lè)會(huì)的主要曲目民族管弦樂(lè)《絲海隨想》，黃老師說(shuō)，曲譜一直在修改，還沒(méi)有最終定稿?！督z海隨想》的音樂(lè)深厚凝重，既有率真的抒情，又有石破天驚的狂暴。這部作品仿佛將人帶入古老的海上絲綢之路，波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷緩緩展開(kāi)，海絲命運(yùn)的絲路主題呼之欲出。

《絲海隨想》取材于南音的著名唱段《為伊割吊》（《為他牽掛》），他曾聽(tīng)過(guò)許多南音團(tuán)演唱過(guò)這首曲子。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得美歸美矣，總覺(jué)得缺少了什么。

“直到聽(tīng)到一位中年的菲律賓女華僑演唱這段《為伊割吊》時(shí)，那種飽含對(duì)故土的牽掛、對(duì)祖國(guó)的虔誠(chéng)的情感深深地打動(dòng)了我，我眼淚止不住地流，下定決心一定要把這段旋律搬上舞臺(tái)。”黃老師說(shuō)。

另一首新曲《采蘋(píng)》，是詩(shī)經(jīng)“野有蔓草，萋萋莫莫……”的意境觸動(dòng)了他，他將一首閩西古老的山歌融入其中，加入人聲、流水聲、鳥(niǎo)鳴聲等模擬音效，將清麗婉約、搖曳多姿的采蘋(píng)少女展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。

黃老師說(shuō)，福建“十里不同音”，方言活潑豐富，戲曲有閩劇、歌仔戲、梨園戲等等，福建民樂(lè)生長(zhǎng)的土壤源于這兩者。他一生都致力于展現(xiàn)福建的音樂(lè)色彩，他認(rèn)為本土的才是民族的，民族的才是世界的。學(xué)民樂(lè)的缺乏自信，在作品的創(chuàng)作和演奏中用洋包裝，這樣難免落于不倫不類。

正如他老師胡登跳先生所言，民樂(lè)就是要土，但也要出新，以情感人。黃老師說(shuō)，民樂(lè)要經(jīng)過(guò)提煉，由俗入雅，從而達(dá)到雅俗共賞的境界。民樂(lè)無(wú)論如何變化，都不能忘記它的“根”與“魂”。