福州正誼書院舉辦朱子文化系列講會 感受古風古禮

在場的同學們體驗講會儀程

“叩，叩，叩……”隨著清脆的云板敲擊聲，3月5日，一個陽光溫暖的周日上午，“明熹悟道 融古慧今——朱子文化系列講會”的第一期在福州東街28號的百年古厝——正誼書院拉開帷幕。

誦讀經(jīng)典 分享感悟

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”在來自福州大學、福建師范大學、福建農(nóng)林大學等學生社團的100余位年輕朋友朗朗的誦讀聲中，中華朱子學會副會長朱人求教授緩緩走上講臺，以“朱子論道體”為題，與大家共同誦讀經(jīng)典，分享感悟。之后，朱教授也從《近思錄》為何要以“道體”開篇，朱子道體思想的理論淵源、主要內(nèi)涵、歷史貢獻等方面與大家共同討論，與同學們同領朱子理學中的哲學思想。與老師的問答互動，激勵了同學們思考的積極性，對朱子道體思想的理解，在師生們現(xiàn)場的論辯中愈發(fā)深刻。

“這場講會按照宋代傳統(tǒng)的書院講會儀程進行，對我是一個很新奇的體驗，從中也感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。”一名參加活動的學生表示。

講授朱子名句 學生參與體驗

所謂“講會”，是宋代書院中一位大師講課，有一群學生聽的授課模式。但其不同于傳統(tǒng)意義上簡單的師生授受形式，而類似于現(xiàn)在的學術研討會，提倡的是一種雙向性的互動式教學，不遵奉權威，鼓勵師生之間、生生之間，通過交流和對話來達成共識。這種討論型授課制度的盛行，體現(xiàn)了宋代書院在發(fā)展中，更加注重打破官學的自我封閉、呆板的教學方式，實行兼容并蓄的開放式教學風格。學生們有機會去聆聽來自不同學派的大師見解，以此來拓寬學習思路。

據(jù)了解，“明熹悟道 融古慧今——朱子文化系列講會”由福建省圖書館主辦，旨在進一步挖掘朱子文化的當代價值，彰顯中華經(jīng)典的底蘊內(nèi)涵。每期都將延請一名專家講授正誼書院編選的《朱子名言佳句選讀100則》（選自清·張伯行《正誼堂全書·續(xù)近思錄》），從不同角度闡述朱子思想，并融入傳統(tǒng)書院講會儀式進行展現(xiàn)。讀者參與體驗古老的講會形式，將從學習經(jīng)典中汲取更多智慧力量。

接下來，朱子文化系列講會還將繼續(xù)延請專家學者，圍繞朱子論學、致知、存養(yǎng)、克治、家道等方面內(nèi)容進行分享，來訪的讀者可在百年書院中感受勤學致知、崇德篤行的良好氛圍。

本次講會上還首發(fā)了由臺灣南音作曲大師、福建省級非遺南音代表性傳承人卓圣翔老師譜曲，福建南音保存會會長羅純禎主唱的《正誼書院學規(guī)》，悠悠古樂聲，傳播了書院正誼明道的精神。

小貼士

朱陸之爭

中國書院史上最著名的講會，是呂祖謙在江西信州主持的“鵝湖之會”，到會者有朱熹、陸九齡、陸九淵等，爭論的雙方是朱熹和二陸，朱熹認為要先打好學問基礎，然后身體力行，以求人格完善；二陸認為應先端正思想，而后擴充知識。雖然講會因雙方主張差異相持不下而無果告終，但朱陸爭論，意味著理學和心學在這里的第一次交鋒，引起學術界廣泛關注。朱陸之爭，構成中國思想史上的一大公案，對后代儒學的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。后來在淳熙八年（1181），朱熹邀請陸九淵到白鹿洞書院講學，朱熹把陸的講義刻于石碑上。后來，講會逐漸成為書院的一種固定制度，明代的王守仁就很提倡，參加過許多書院的講會活動。當時有名的東林講會，規(guī)模宏大，擴前人所不及。（N海都記者 吳雪薇 文/圖）