永安興賢坊：傳承民族英雄精神 搭建閩臺和平橋梁

海峽網(wǎng)11月7日訊（海峽網(wǎng)記者 林文強 李牧晨）三百多年來，在福建省永安市青水畬族鄉(xiāng)三房村的興賢坊，鄭成功的故事一直被當(dāng)?shù)厝藗儌黜炛?。興賢坊是北宋初年，由金紫光祿大夫鄭章與誥命夫人呂四乳肇基，是中國南方鄭氏重要的發(fā)祥地之一，也是民族英雄鄭成功的先祖開基地。近年來，福建省鄉(xiāng)村振興研究會理事、永安市興賢鄭氏文化中心會長、興賢坊鄭氏三十一代裔孫鄭戰(zhàn)友帶領(lǐng)福建興賢鄭氏，致力于挖掘和研究以鄭成功忠孝文化為主題的興賢鄭文化，弘揚民族英雄精神，為推動兩岸文化融合發(fā)展、促進兩岸認祖歸宗的文化認同做了許多有效的嘗試。

鄭成功是中國歷史上一位杰出的民族英雄，他因抵抗外族侵略、收復(fù)寶島臺灣、通洋裕國的海洋強國戰(zhàn)略而成為舉世文明的英雄人物。在鄭成功統(tǒng)領(lǐng)的抗清復(fù)臺開海的鄭家軍中，有一支鄭家軍，就誕生在永安興賢坊，并參與了鄭成功領(lǐng)導(dǎo)的重要軍事活動。這一歷史事件不僅展現(xiàn)了鄭成功的英雄形象，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥业臒釔郏蛯ψ鎳y(tǒng)一的堅定信念和追求。

興賢坊位于延平、漳州兩府交界處，四面高山環(huán)繞，山間丘陵平緩，小盆地眾多，水源充沛，土地肥沃，具有得天獨厚的駐軍屯兵條件。明景泰三年（1452）以前，興賢坊及周邊地區(qū)一直隸屬于延平府尤溪縣四十都四十一都、四十二都、四十三都，以及延平府沙縣二十七都。直到明景泰三年（1452）劃沙縣9個都、尤溪縣4個都之地成立永安縣，從此興賢坊改隸永安縣。

延平府是鄭成功軍政生涯的起點地，在鄭成功追隨隆武帝的一年多時間里（1645年八月十七日到1646年八月二十三日），有八個月在延平度過，在這里，鄭成功由一名太學(xué)生成長為參與軍國大事的年輕將領(lǐng)，開始了叱咤風(fēng)云的軍政生涯。其生平“節(jié)制”的第一支重要軍事力量，在永安興賢坊應(yīng)運而生。根據(jù)《南明史》、《思文大紀(jì)》、《南疆逸史》等南明史料記載：“1646年四月，新?lián)嵊腊?、沙縣山寇寨兵頭目一萬一十三名，隸陳國祚標(biāo)下，歸成功節(jié)制”，這支部隊，就是鄭成功統(tǒng)領(lǐng)的一支“鄭家軍”，也是有史可查的第一支“鄭家軍”；又據(jù)《重纂福建通志》卷二百六十八頁的相關(guān)記載：“1646年九月，貝勒博洛一駐師福州，……一由興化下泉州，一由大田抵漳平北溪出漳州（永安青水鄉(xiāng)與大田桃源鎮(zhèn)、太華鎮(zhèn)、建設(shè)鎮(zhèn)、廣平鎮(zhèn)相接鄰，清軍的兵鋒所向，就是南明軍民抗清軍事力量的所在）......。”，“二月，海寇鄭成功犯海澄縣……故明魯王以海遣將陳國祚攻漳平縣。漳州千總王玉射殪之。”，1647年二月，魯王命陳國祚攻漳平縣，并一度攻占了漳平縣城。以上史實說明，1646年四月，鄭成功統(tǒng)領(lǐng)的這支一萬多人的部隊，一部分隨鄭成功入海舉義，一部分駐扎在興賢坊及其周邊的山寨，與清兵周旋抗衡，這支“鄭家軍”，在鄭成功早期的抗清復(fù)明斗爭中，發(fā)揮了重要的作用。興賢鄭氏舉族追隨鄭成功參加舉義，清軍延平副將馬夢龍率部進剿焚燒祠宇，這段歷史，一直記載在興賢鄭氏舊譜里，并激勵著福建興賢鄭氏，繩其祖武，忠孝傳家，英勇報國。

據(jù)興賢坊鄭先近、鄭先善、鄭先順等多位八十歲以上老人回憶，興賢坊棲云寺曾藏有一塊明朝皇帝敕封給興賢鄭氏的圣旨牌，后消失于文革。為了挖掘和傳承鄭成功文化，鄉(xiāng)賢和村民自發(fā)成立了福建興賢鄭氏理事會，在過去的五年里，他們行走了二十多萬公里，走訪閩、浙、粵、臺的各地鄭氏宗親、姓氏源流研究會、鄭成功文化研究交流機構(gòu)，搜集整理有關(guān)福建興賢鄭氏和鄭成功的文獻資料，積極參加和舉辦兩岸鄭成功文化交流活動，為兩岸鄭氏宗親的認祖歸宗牽線搭橋，加深了兩岸民眾之間同祖同宗的情感。2022年1月4日，與福建省臺聯(lián)、廈門鄭成功研會等機構(gòu)，共同舉辦了全國第一場“海峽兩岸紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺灣360周年暨中華忠孝美育文化研討會”的紀(jì)念活動。2023年9月27日，由永安市興賢鄭氏文化中心主辦，泉州鄭成功研究會、永安市青水畬族鄉(xiāng)黨委政府協(xié)辦的“海峽兩岸弘揚鄭成功愛國主義精神”研討會在永安市成功舉辦。此次研討會，來自兩岸的專家學(xué)者和社會各界人士共計200余人，旨在宣傳和弘揚鄭成功文化，促進兩岸融合發(fā)展，加強兩岸歷史文化認同。在研討會上，鄭戰(zhàn)友發(fā)表了題為《永安興賢坊是鄭成功統(tǒng)領(lǐng)的一支“鄭家軍”的誕生地》的演講。他指出，鄭成功是中華民族的優(yōu)秀子孫，他的英勇事跡和愛國精神是兩岸同胞共同的寶貴財富。在當(dāng)今時代，我們更應(yīng)該弘揚這種精神，積極推動兩岸融合發(fā)展，為實現(xiàn)國家完全統(tǒng)一貢獻力量。鄭戰(zhàn)友認為，在宗法社會中，認祖歸宗是團結(jié)人民群眾最直接、最有效的方法。鄭成功深諳此道，他的抗清斗爭中，大部分的指揮中心都設(shè)在各地鄭氏祠堂，且每到一處，他都有認親的習(xí)慣。對于鄭成功在興賢坊的抗清復(fù)明行動，鄭戰(zhàn)友認為這不僅僅是英雄的壯舉，更是對祖宗、對家族的一種深厚情感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

此次研討會還特別邀請了臺灣方面的專家學(xué)者，共同探討了鄭成功文化的歷史與現(xiàn)實意義，深入挖掘了鄭成功精神的內(nèi)涵和價值。大家一致認為，弘揚鄭成功愛國主義精神對于增進兩岸同胞的相互了解與相互尊重、推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展具有重要意義。研討會上，中國臺灣高雄科技大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系教授謝貴文認為，鄭成功堪稱是近代以來最受兩岸推崇的歷史人物，雖然在世僅有短短的三十九年，但一生以抗清為職志，曾經(jīng)縱橫東南沿海各地，甚至揮軍北伐，成為延續(xù)明朝命脈的唯一希望；后來又渡海驅(qū)逐荷蘭人，收復(fù)臺灣作為根據(jù)地，使之從草昧進入文明，并站上中國的歷史舞臺。支持他如此苦心孤詣、百折不撓的背后力量，是其自幼養(yǎng)成的愛國主義精神；他能成為后人尊崇的民族英雄，并留下影響深遠的典范與資產(chǎn)，亦為其畢生所堅持及實踐的愛國主義精神。福建師范大學(xué)教授蘇振芳認為，鄭成功愛國主義精神是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴(yán)的強大精神動力。鄭成功愛國主義精神在全球各地綿延傳承，影響廣泛，已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化特別是閩南文化的重要組成部分，成為聯(lián)系、溝通兩岸同胞骨肉情誼的精神紐帶，成為激勵兩岸民眾團結(jié)奮進的巨大精神力量。

永安市興賢鄭氏文化中心，對挖掘和研究鄭成功文化有著自己的見解。在當(dāng)代社會，弘揚民族英雄精神具有重要意義。民族英雄是民族的脊梁，他們的事跡和精神是激勵民族奮發(fā)圖強的原動力。通過弘揚民族英雄精神，可以激發(fā)人們的愛國熱情和民族自豪感，增強家族、民族的凝聚力和向心力。他們認為，挖掘和研究鄭成功文化不僅是傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是推動兩岸人民的認祖歸宗，增進兩岸人民的歷史文化認同。通過深入挖掘和研究鄭成功文化，帶動兩岸經(jīng)濟文化交流合作。在挖掘和研究鄭成功文化的過程中，永安市興賢坊還積極探索、創(chuàng)新方式方法，他們通過組織編寫相關(guān)書籍、制作宣傳片、舉辦展覽等方式，讓更多的人了解和認識鄭成功文化，還倡導(dǎo)、利用互聯(lián)網(wǎng)平臺開展線上宣傳和推廣活動，擴大鄭成功文化的影響力和傳播范圍。

在永安市興賢坊的興賢祠的照壁上，有一幅“家國天下，天下國家”的對聯(lián)，據(jù)永安興賢鄭氏文化中心負責(zé)人介紹，他們不但要把興賢坊建成研究和弘揚鄭成功文化的陣地與窗口，還要把它建成兩岸百姓的愛國主義教育基地，并希望對新時代家國文化的重塑和再造進行有益的探索，為“兩岸一家親”的家國文化認同，搭建一座和平的文化橋梁。