臺(tái)灣古建筑學(xué)家在晉“穿墻透壁”展中國(guó)古建之美

原標(biāo)題：臺(tái)灣古建筑學(xué)家在晉“穿墻透壁”展中國(guó)古建之美

新華社太原5月20日電（記者王學(xué)濤、陳昊佺）八邊中一面墻被剖開(kāi)的應(yīng)縣木塔、上下分層掀蓋的紫禁城三大殿、縱剖的五臺(tái)山佛光寺東大殿……在臺(tái)灣古建筑學(xué)家李乾朗的畫筆下，中國(guó)古建筑復(fù)雜而優(yōu)美的內(nèi)部結(jié)構(gòu)一覽無(wú)余。

5月18日至8月19日，李乾朗古建筑手繪作品在山西博物院展出。該展覽分為“話畫古建筑”“帝王的國(guó)度”“眾生的居所”“神靈的殿堂”4個(gè)單元，通過(guò)20種建筑類型、近百幅別具特色的古建筑手繪藝術(shù)作品，解剖呈現(xiàn)中國(guó)古建筑之美。

今年69歲的李乾朗來(lái)自臺(tái)灣新北市，畢業(yè)于中國(guó)文化大學(xué)建筑及都市設(shè)計(jì)系，曾任教于淡江大學(xué)、文化大學(xué)、輔仁大學(xué)、中原大學(xué)、臺(tái)北大學(xué)等高校，講授中國(guó)建筑史、古跡維護(hù)等課程。2005年起，他嘗試手繪古建筑的透視和解剖圖。

“為什么我要畫古建筑，而不用相機(jī)照呢？”李乾朗說(shuō)，人們不到1秒鐘就能拍一張照片，大量照片拍完后都視而不見(jiàn)。于是他把相機(jī)收起來(lái)，開(kāi)始靠眼睛看，畫古建筑可以讓他看到更多有意義的東西，尤其透視和解剖圖可以充分表現(xiàn)古建筑所凝聚的古人智慧。

李乾朗還以不少中外名畫為例，表達(dá)中國(guó)與西洋建筑畫的差異。西方畫師重視幾何學(xué)原理，使建筑在紙上呈現(xiàn)出立體感；而中國(guó)古畫家常將遠(yuǎn)景畫在高處，或以長(zhǎng)卷構(gòu)圖，將廣闊的景色以多視點(diǎn)方法展現(xiàn)出來(lái)。

“在古代，中國(guó)人畫古建筑是不畫光線的，認(rèn)為是永恒的。中國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成留學(xué)回國(guó)后，1932年繪制的薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣的測(cè)繪圖，第一次以西洋畫法來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古建筑。”李乾朗說(shuō)。

位于中國(guó)北部的山西省，是目前中國(guó)古建筑遺存最多的省份，有“中國(guó)古代建筑博物館”的美譽(yù)。

李乾朗說(shuō)，他1992年首次到訪山西，后來(lái)又有數(shù)次機(jī)會(huì)參訪了更多的山西古建筑，因此，在本次展出的圖繪中以山西古建筑的數(shù)量居冠。

對(duì)此，山西博物院院長(zhǎng)張?jiān)烧f(shuō)，李乾朗教授像外科醫(yī)生一樣，在他的筆下古代匠師高超的工藝技術(shù)“原形畢露”，給觀者一種穿墻透壁的體驗(yàn)。他希望以此為契機(jī)，不斷擴(kuò)大海峽兩岸學(xué)術(shù)分享，推動(dòng)海峽兩岸的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)中華文化的傳播和傳承。

“古建筑是立體的史書，從選址到營(yíng)建，無(wú)不深受儒、釋、道三家哲學(xué)思想的交互影響，承載著傳統(tǒng)文化的精髓。”李乾朗說(shuō)，如果將一座中國(guó)古建筑，以簡(jiǎn)明的透視圖表現(xiàn)，且必要時(shí)將屋頂掀起或打開(kāi)墻壁，那這項(xiàng)工作將具有學(xué)術(shù)知識(shí)傳播與教育普及的意義。

目前，有關(guān)中國(guó)建筑的研究創(chuàng)作圖繪，李乾朗已經(jīng)完成一百幅左右。他希望更多人參與到中國(guó)文化遺產(chǎn)圖繪的研究與創(chuàng)作中，這樣可以讓更多人理解一座古建歷經(jīng)歲月滄桑、逃過(guò)天災(zāi)人禍保留至今的不易，人們也就會(huì)更加珍愛(ài)我們的文化遺產(chǎn)。