看音樂(lè)電影《愛(ài)樂(lè)之城》，總讓人想起初戀

他們說(shuō)：看《愛(ài)樂(lè)之城》，總讓人想起初戀。

人浮于事的時(shí)代，一切事物總會(huì)染上風(fēng)月的味道。然而，吳彤卻不以為然：音樂(lè)的本質(zhì)，與風(fēng)月無(wú)關(guān)，而是人類靈魂最深處的悸動(dòng)，是亙古綿長(zhǎng)的回音。身為音樂(lè)人，吳彤走了一條少有人走的路：北京滿清貴族音樂(lè)世家笙樂(lè)器第四代傳承人、前輪回樂(lè)隊(duì)的主唱、曾應(yīng)邀為電影導(dǎo)演王家衛(wèi)的電影《東邪西毒》終極版重新配樂(lè)、國(guó)內(nèi)首個(gè)榮獲格萊美獎(jiǎng)的音樂(lè)人…這些記載得上的璀璨和耀眼，是吳彤對(duì)音樂(lè)的執(zhí)念。這份執(zhí)念，也讓他走出了一條少有人知的路，一條通向民族音樂(lè)的路，一條與傳統(tǒng)對(duì)話的路…

他的名字，和“梧桐”音似。“亭亭南軒外，貞干修且直。廣葉結(jié)青陰，繁花連素色。天資韶雅性，不愧知音識(shí)。”說(shuō)的是梧桐，也是吳彤。

天資韶雅性，不愧知音識(shí)。為了尋找笙樂(lè)器最開(kāi)始的模樣，吳彤啟程，赴千里之外尋覓彝族知音，拋開(kāi)少年家風(fēng)月的情歌，尋找雕刻在中華骨髓中，隱沒(méi)于山野之外、高川之間、流水之源的民樂(lè)。于是乎，就有了音樂(lè)電影的另一種打開(kāi)方式——《路隨心定》紀(jì)錄電影，對(duì)音樂(lè)的赤誠(chéng)是真實(shí)的，對(duì)音樂(lè)的信仰是存在的。

如果說(shuō)，因?yàn)閷?duì)嗩吶的熱愛(ài)和傳承，有了《百鳥(niǎo)朝鳳》;

那么，因?yàn)閷?duì)笙樂(lè)器的追尋和繼承，有了《路隨心定》。

如果說(shuō)，《愛(ài)樂(lè)之城》是對(duì)音樂(lè)之美、音樂(lè)之魅的演繹;

那么，《路隨心定》是對(duì)音樂(lè)之真，音樂(lè)之源的探索和記錄。

音樂(lè)是傳統(tǒng)文化流淌在人間的詩(shī)。祖輩們采集了自然的聲音、人類情感的顫動(dòng)，從而形成了音樂(lè)。壯族有隔山相對(duì)的山歌，彝族有傳承五千年的笙樂(lè)，內(nèi)蒙有獨(dú)特的馬頭琴…當(dāng)都市的耳朵被呼嘯而來(lái)的流行音樂(lè)、歐美音樂(lè)、電子音樂(lè)所充斥沉醉時(shí)，我們以為民族音樂(lè)成了過(guò)去式，或是教科書(shū)上死氣沉沉的故事。然而，在那些少有人知的角落，民族音樂(lè)像一種隱秘而偉大的語(yǔ)言，在祖孫之間流淌，在人與自然之間流淌。

當(dāng)彝族少年小非對(duì)著山野唱古音之歌時(shí)，整個(gè)山野都是他的情緒和力量，連吳彤都大為震撼。這是小非從爺爺——一個(gè)彝族笙樂(lè)器手作人里學(xué)來(lái)的古音古調(diào)。傳統(tǒng)音樂(lè)的基因并非已然消弭，而是傳承到了新一代身上，也許你還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，但這必然存在。小非是對(duì)傳統(tǒng)感興趣同時(shí)又喜歡Justin Bieber的年輕一代，他唱的歌讓傳統(tǒng)更有時(shí)代感，不管未來(lái)小非要選擇怎樣的音樂(lè)道路，都將遵從他的內(nèi)心與熱愛(ài)，用他自己的方式讓更多的人聽(tīng)到他的心聲、來(lái)了解彝族的歷史文化。

當(dāng)各個(gè)民族的音樂(lè)少年歡聚一堂，在吳彤的指導(dǎo)之下舉辦了一場(chǎng)當(dāng)?shù)氐男⌒鸵魳?lè)會(huì)，一場(chǎng)亙古綿長(zhǎng)、古音新唱的音之逆旅徐徐拉開(kāi)，所有人都為之動(dòng)容。正如吳彤所言：“音樂(lè)的快樂(lè)滋養(yǎng)著這片土地上的每一個(gè)人。”輕攏慢捻抹復(fù)挑之間，盡顯音樂(lè)之魅，千回百轉(zhuǎn)低吟淺唱之間，盡顯傳統(tǒng)之精深。這些熱愛(ài)音樂(lè)的孩子，他們的舞臺(tái)不應(yīng)該僅僅是這大山深處，被動(dòng)地等待時(shí)代的接受和認(rèn)可。他們值得更多的掌聲和更大的舞臺(tái)，在自己的夢(mèng)想之路上堅(jiān)定的走下去。

“音樂(lè)，是我看向傳統(tǒng)的一扇窗，看世界的一條路，看自己內(nèi)心的一面鏡子。”透過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)這扇窗，這條路，這面鏡子，他抓住了三個(gè)字——愛(ài)快樂(lè)。這是尋音之旅中，彝族笙樂(lè)器大師的音樂(lè)信念，也是吳彤告訴山里的孩子，音樂(lè)的奧義。

情歌太小，適合兒女情長(zhǎng)時(shí)聽(tīng);

搖滾太噪，適合釋放自我時(shí)聽(tīng);

電音太嫩，適合聚眾玩樂(lè)時(shí)聽(tīng);

民族音樂(lè)太經(jīng)典，適合找尋自我時(shí)聽(tīng)。

它是更深層的快樂(lè)，讓人聽(tīng)見(jiàn)自然的味道，聽(tīng)見(jiàn)最原始的快樂(lè)。它根植于中華文化5千年，早已與中華兒女同聲同氣，即使少有發(fā)聲，一旦謀面，則相見(jiàn)恨晚。用納蘭容若的“別有根芽，不是人間富貴花”來(lái)形容傳統(tǒng)音樂(lè)最貼切。它有著炎黃子孫特有的堅(jiān)忍，融入了祖輩先輩面朝黃土背朝天的堅(jiān)韌，在如今一片浮華之中，依然能抓住山野里的生機(jī)和營(yíng)養(yǎng)，不疾不徐地舒展枝丫。

吳彤也看到了傳統(tǒng)音樂(lè)的這一面，凝練了千百年的人聲和人生，都付諸于或高或低、或多或寡、或粗或細(xì)的樂(lè)音之中。每當(dāng)深山跫音響起，每當(dāng)那細(xì)膩綿長(zhǎng)的笙樂(lè)響起，一條長(zhǎng)而無(wú)盡的路徐徐鋪開(kāi)，《路隨心定》的主旨也就躍然而現(xiàn)：

路，隨心定，是從都市到云南的千里尋音，這是吳彤走出來(lái)的一條道路;

路，隨心定，是扎根大山專做樂(lè)器的代代傳承，這是彝族爺爺走出來(lái)的一條路;

路，隨心定，是即使困窘也放聲唱的古音新唱，這是大山兒童走出來(lái)的一條路。

路，隨心定，是一場(chǎng)旅行，這場(chǎng)旅行中的起點(diǎn)是從心里出發(fā)，去尋找生命中更多的空間，生活中更多的可能，和更有價(jià)值的自我。

這更是場(chǎng)精神之旅，他將行囊，樂(lè)器以及期待裝在了后備箱，將城市甩在了身后。

吳彤選擇與奧迪A6 Avant一路前行，因?yàn)樗菬o(wú)可爭(zhēng)議的旅行夢(mèng)想之車。

不凡的遠(yuǎn)方，

不凡的精神，

不凡的選擇，

這樣的組合注定將是一次不凡之旅!

心在哪里,路就在哪里。