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東南網11月30日訊(福建日報全媒體記者 歐碧仙)“非遺”是一座城市文化積淀深厚的表現(xiàn),也是一方水土孕育的生活文化。

見人、見物、見生活,是中國“非遺”保護工作的重要理念。傳承人隊伍的培養(yǎng)、“非遺”的“活態(tài)”傳承,以及如何讓古老“非遺”重新成為現(xiàn)代人的生活方式,都是“非遺”保護傳承的重要課題。

傳承人既是“非遺”的承載者,又是讓“非遺”代代相傳的代表性人物。近年來,莆田市全力挖掘和培養(yǎng)“非遺”傳承人,階段性成果已經顯現(xiàn)。日前,福建省第四批“非遺”傳承人推薦名單進行公示,其中,“九鯉燈舞”的傳承人陳文世、“惠洋十音”的傳承人方聰翠等22名莆田傳承人榜上有名。

但是,“非遺”被搶救性保護下來后,是讓它們成為冰冷櫥窗里的歷史“遺留品”,還是賦予它們新的生機,讓它們在現(xiàn)實生活中“活態(tài)”傳承?

事實上,在出現(xiàn)“非遺”這個概念之前,無數(shù)的藝術門類、信俗等等,已經根植于民間土壤上百年甚至上千年,它們是民間文化的“土特產”,是一方百姓日常的生活習慣,也是他們最濃郁的鄉(xiāng)愁。

黃石鎮(zhèn)在“非遺”的“活態(tài)”傳承中進行的一系列探索與創(chuàng)新,包括打造精品舞臺項目,推動“非遺”進校園、入社區(qū)等,讓“非遺”以百姓喜聞樂見的形式走入大眾的視野,喚起人們對“非遺”的感性認識和傳承意識,不禁讓人拍手叫好。

責任編輯:李牧晨

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