龍巖市永定區(qū)：斗笠煥新生 編織好生活

天剛微微亮，龍巖市永定區(qū)古竹鄉(xiāng)瑤下村村民李新明就來到后山，在朝陽的光輝中選擇上好的竹子，砍伐后帶回家，為一天的斗笠編織準(zhǔn)備好材料。“我們要趕制著今年第三批的斗笠訂單，我們的斗笠品質(zhì)好，深受市場歡迎，感謝現(xiàn)在的好政策，老手藝也能幫助我們賺錢致富。”李新明說。

破竹、削篾、編笠坯、上箬葉、牽笠線……只見李新明手握竹絲，相互交疊，一圈圈地向外擴(kuò)展，竹篾在李新明手里仿佛有了生命，變得靈動而歡快。不到半小時，一頂精美的斗笠就初見雛形。“雖然年齡大了，但制作斗笠已深入了骨髓，成為我強(qiáng)身健體的活動。做這個不但可以增加收入，還可以把這項技藝展示給更多游客，能把斗笠文化推廣出去，感覺很幸福。”李新明笑著說。

斗笠在客家地區(qū)又被稱為“笠麻”，竹制品手藝人被稱為“篾匠”，俗稱“篾匠師傅”。“頭戴斗笠，身披蓑衣”曾是客家地區(qū)田間地頭的一道勞作風(fēng)景，竹編手藝則是客家傳統(tǒng)手藝中的特色產(chǎn)物。古竹鄉(xiāng)瑤下村位于永定區(qū)金豐里東部，在聞名秀麗的南華山風(fēng)景區(qū)旁，當(dāng)?shù)卮迕袷来鷤鞒锌图覀鹘y(tǒng)竹編手藝，是十里八鄉(xiāng)公認(rèn)的“斗笠之村”。

瑤下斗笠制作技藝至今已有千余年歷史，是龍巖市級非遺代表性項目。“斗笠制作工序煩瑣，賺錢也不多，很多人不做了。”說起前些年的情況，李新明一臉無奈。為保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳承非遺技藝，近年來，永定區(qū)古竹鄉(xiāng)黨委、政府積極探索“致富+文化傳承”新模式，重點將斗笠作為龍頭品牌來抓，通過在瑤下村設(shè)置斗笠館，宣傳斗笠與紅軍的故事，培養(yǎng)和發(fā)掘非遺傳承人，組織開展“傳幫帶”，不斷延伸斗笠傳承鏈條。有了政府關(guān)注和政策扶持，瑤下斗笠的生存空間大大改善，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

李新明是瑤下斗笠制作技藝非遺代表性傳承人。斗笠的制作手藝在李氏家族中代代相傳，成為一門精湛工藝。斗笠生產(chǎn)成為瑤下村民的主要副業(yè)，瑤下斗笠也衍生出10多種樣式。“現(xiàn)在我仍記得上世紀(jì)村里家家戶戶制作斗笠的盛景。當(dāng)時我們村幾乎每個人都會做，村民家中擺著的做斗笠的工具比農(nóng)具還多，家家戶戶傳來編織斗笠的‘嘎吱’聲。”李新明說，“我們瑤下村的孩子從小耳濡目染，10多歲時就開始學(xué)做斗笠，我也做了近60年斗笠了。”

如今，瑤下村斗笠的花樣也多了。有的塑料薄膜斗笠還夾進(jìn)了紙花：紅色的鯉魚、黃色的小鳥、綠色的蝴蝶……紅綠相間，煞是好看?；B中間，還嵌著幾個字，諸如“五谷豐登”“百業(yè)興旺”等?，幭麓妩h支部書記李佳偉還創(chuàng)建了斗笠營銷點，與旅游景區(qū)合作，將斗笠打造成工藝品，每年向外地銷售的瑤下斗笠達(dá)2萬多頂。

“我們將繼續(xù)挖掘斗笠的實用價值，讓它在現(xiàn)代文明中仍保有生命力。”李佳偉說，“我們設(shè)立了斗笠館，希望吸引更多青年學(xué)子來體驗小斗笠的大文化，感受現(xiàn)在幸福生活來之不易。”（本報通訊員 黃秋萍）