摔跤吧！爸爸榮膺觀眾口碑榜第一 印度電影排行榜前十名是哪些？（2）

對(duì)于這段比電影本身還吸引人的“蛻變”。演員姚晨在微博上感慨道：“一位五十多歲早已功成名就的演員，還能夠?yàn)橐徊侩娪安幌爸鴼У羯眢w的代價(jià)……阿米爾·汗這樣的創(chuàng)作者，才能坦然的說(shuō)自己是真的‘熱愛(ài)’電影吧！ ”

但圍繞在“米叔”（粉絲對(duì)阿米爾·汗的昵稱(chēng)）身上的標(biāo)簽，如果只是“敬業(yè)”未免太小看他。美國(guó)《時(shí)代周刊》稱(chēng)他為“印度良心”。

近年來(lái)，他幾乎每一部作品都直面印度的社會(huì)問(wèn)題：豆瓣評(píng)分高達(dá)9.1的《三傻大鬧好萊塢》抨擊了印度刻板僵化的教育；《我的個(gè)神啊》嘲諷了借宗教之名滿(mǎn)足私欲；阿米爾·汗還曾主持一檔叫《真相訪談》的電視節(jié)目，他在節(jié)目中談兒童性侵、家庭暴力、巨額嫁妝、種姓制度等等，直戳印度社會(huì)最丑陋的傷疤。

阿米爾·汗主持的《真相訪談》

“你覺(jué)得電影能夠改變印度社會(huì)嗎？”2015年阿米爾·汗來(lái)華宣傳電影《我的個(gè)神啊》時(shí)，新華社前駐新德里記者陳雪蓮曾問(wèn)過(guò)他這個(gè)問(wèn)題。“阿米爾·汗給我的回答是：他相信電影是具有社會(huì)功能的，而不僅僅是娛樂(lè)，他相信電影能夠改變社會(huì)。”

陳雪蓮表示，很多人一提到印度電影，就會(huì)想到載歌載舞的寶萊塢歌舞片，實(shí)際上，現(xiàn)在的印度電影工業(yè)已經(jīng)比較成熟。印度電影市場(chǎng)題材的選擇更加多元，許多現(xiàn)實(shí)主義題材的電影本身的表達(dá)也很接地氣，因此才能又叫好又叫座。

“雖然印度有各樣問(wèn)題，但是在電影這方面已經(jīng)甩開(kāi)我們很遠(yuǎn)了。”一位中國(guó)網(wǎng)友這樣說(shuō)道。

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一部電影，刷新了國(guó)人看待印度的“三觀”

見(jiàn)微知著，其實(shí)這么一部電影，也在一夜間似乎刷新了國(guó)人看待印度的“三觀”。

比如有網(wǎng)友說(shuō)：“中國(guó)人看了《摔跤吧！爸爸》應(yīng)該心里會(huì)有點(diǎn)遺憾，和對(duì)印度多幾分敬畏吧。”還有網(wǎng)友則表示，之前提到印度就會(huì)想到各種強(qiáng)奸事件，但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，他們也有“民族之魂”。

講真，盡管某些方面，如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、印度的國(guó)產(chǎn)航母“三次下水”至今仍“爛尾”……這個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的步伐并不盡如人意。但是如果我們更平心靜氣地審視這個(gè)緊挨著中國(guó)的南亞大國(guó)，也許就能發(fā)現(xiàn)，它有著包括電影在內(nèi)的諸多閃光點(diǎn)。

中國(guó)前外長(zhǎng)李肇星曾在2014年接受媒體采訪時(shí)談及中印比較。他表示，自己多次到過(guò)鄰國(guó)印度，印度各方面都有值得中國(guó)學(xué)習(xí)的地方。

“比如在教育方面，印度可能比我們更能夠培養(yǎng)出有獨(dú)立生活工作能力的學(xué)生，我在美國(guó)工作期間，在聯(lián)合國(guó)工作期間，發(fā)現(xiàn)到聯(lián)合國(guó)打工的印度青年人超過(guò)中國(guó)青年人。他們獨(dú)立生活的能力、獨(dú)立工作的能力比較強(qiáng)。所以在這方面也可以向印度朋友學(xué)習(xí)，不要光看國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值那些數(shù)字。印度天然條件比較好，印度國(guó)土面積比我們小得多，但是印度可耕地面積比我們多得多，印度人均淡水占有量是我們好幾倍，這些都值得我們牢記。”李肇星當(dāng)時(shí)說(shuō)道。

印度總理莫迪曾提到，印度有8億35歲以下青年人，可助力國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。

數(shù)十年前，胡適曾說(shuō)過(guò)，印度未出一兵，但通過(guò)佛教傳播，在文化上做了中國(guó)兩千年的老師。如今，至少眼下印度高品質(zhì)電影的“走出去”，仍在提醒國(guó)人，以鄰為師，這條道路還并沒(méi)有改變。

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第一名：《寶萊塢生死戀》

寶若和戴夫德從小青梅竹馬一起長(zhǎng)大，兩人感情益深，彼此緣定終身。但青年的戴夫德斯被父親送到英國(guó)求學(xué)，寶若一直癡心地等他回來(lái)。十年以后，戴夫德斯學(xué)成歸來(lái)，滿(mǎn)以為可以娶寶若為妻，但是自己的母親卡薩亞卻拒絕接受寶若做兒媳。理由是門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)。由于卡薩亞在公開(kāi)場(chǎng)合辱罵了寶若的母親，她一氣之下把女兒嫁給意味富有的鰥夫。戴夫德斯與寶若決定私奔，但是被戴夫德斯的父親發(fā)現(xiàn)，寶若再次受辱。戴夫德斯離家出走，并且給寶若留下一封信，勸她忘掉他，傷心欲絕的寶若聽(tīng)從母親的安排遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。與此同時(shí)，戴夫德斯走向了自我放逐和自我毀滅。他沉浸在酒精的麻醉當(dāng)中。但是始終無(wú)法消除失去寶若的痛苦。名妓山德拉姆對(duì)戴夫德斯一往情深，但是始終無(wú)法取代寶若的位置，獲取戴夫德斯的心，甚至不允許觸摸對(duì)方。就這樣，戴夫德斯懷著對(duì)昔日戀人的愛(ài)情走向了生命的終結(jié)。最后他實(shí)現(xiàn)了自己的諾言——死在了寶若的家門(mén)口。

第二名：.《時(shí)尚》

寶萊塢名導(dǎo)揭露印度時(shí)尚界鮮為人知的潛規(guī)則。這是一部超現(xiàn)代好看的印度片，與以往我們看到的載歌載舞的印度片不同，沒(méi)有什么歌曲和舞蹈，但故事情節(jié)可以和大片相媲美。高級(jí)時(shí)裝**印度中產(chǎn)家庭，寶萊塢新作將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了印度時(shí)尚業(yè)，將其幕后的藥物濫用、精神抑郁和潛規(guī)則等內(nèi)情悉數(shù)搬至臺(tái)前。前世界小姐、寶萊塢女星樸雅卡·喬普拉在該片中飾演一個(gè)小鎮(zhèn)女孩，她夢(mèng)想著有一天成為超級(jí)名模，但要想在孟買(mǎi)這個(gè)魚(yú)龍混雜的大都市取得成功，她必須要克服一道道難關(guān)。電影講述了一個(gè)小城市普通家庭的漂亮女MeghnaMathur夢(mèng)想成為超模，不顧父母的反對(duì)只身一人來(lái)到孟買(mǎi)，開(kāi)始她的模特求職路，最終憑著自己的天生麗質(zhì)和男人的關(guān)系成為頂級(jí)模特，但是她卻逐漸迷失了自己。在看到曾經(jīng)的超模的下場(chǎng)和現(xiàn)實(shí)中的種種殘酷，她回到了家里，沉寂一年后，在父親和朋友的鼓勵(lì)下再次登臺(tái)，當(dāng)原來(lái)的超模最終因吸毒過(guò)量死亡的時(shí)候，她決心要靠自己成功，并最終在T型臺(tái)上綻放耀眼的光芒。

第三名：貧民窟的百萬(wàn)富翁

《貧民窟的百萬(wàn)富翁》（Slumdog Millionaire）是英國(guó)導(dǎo)演丹尼·博伊爾所執(zhí)導(dǎo)的電影，于2008年上映，是根據(jù)印度作家維卡斯·史瓦盧普（Vikas Swarup）的作品《Q&A》所改編的。這部電影有著好萊塢式的流暢的敘事，懸念叢生，驚心動(dòng)魄的講故事的方法，有美國(guó)式故事的浪漫和光明，童話(huà)氣質(zhì)，有史詩(shī)片式的大格局，有歐洲電影的人文關(guān)懷，有丹尼·保爾式的在影像和思想方面的鋒銳和透徹。在第66屆美國(guó)電影金球獎(jiǎng)上，《貧民窟的百萬(wàn)富翁》異軍突起成為當(dāng)晚最大的贏家，獲得了最佳劇情類(lèi)影片、最佳導(dǎo)演、最佳編劇、最佳原創(chuàng)電影音樂(lè)四項(xiàng)大獎(jiǎng)。

第四名：《阿巴克大帝》

影片講述一個(gè)16世紀(jì)的愛(ài)情故事，偉大的莫臥兒皇帝Akbar（HrithikRoshan）與拉杰普特族的公主Jodhaa（AishwaryaRai飾）聯(lián)婚，從而衍生了一段真正的愛(ài)情。在政治上，信奉伊斯蘭教的Akbar國(guó)王知道成功沒(méi)有疆界，在征服了興都庫(kù)什山脈(HinduKush)之后，繼續(xù)向他的征途進(jìn)發(fā)，直到他的帝國(guó)擴(kuò)大到從阿富汗到孟加拉灣，從喜馬拉雅山到哥達(dá)維利河（GodhavariRiver）。因?yàn)樗蔷鞯膶捜?、慷慨及?quán)力，Akbar贏得了為他效忠的拉杰普特族人――最好戰(zhàn)的印度教教徒。但Akbar沒(méi)想到的是，當(dāng)他與Jodhaa――一位突如其來(lái)的拉杰普特族公主結(jié)婚時(shí)，為了進(jìn)一步鞏固他與拉杰普特族人的關(guān)系，他要反過(guò)來(lái)開(kāi)始進(jìn)行了新的征途，就是嬴得真愛(ài)。然而身為Amer國(guó)王Bharmal的女兒，Jodhaa很反感自己只是政治上的棋子。在這婚姻的結(jié)盟里，Akbar要面對(duì)的最大挑戰(zhàn)不只是打贏的本領(lǐng)，還有贏得深藏怨恨與極端偏見(jiàn)的Jodhaa的心。在16世紀(jì)的印度，公主Jodhaa及國(guó)王Akbar在政_治需要下結(jié)成夫婦，但他們之間的愛(ài)情超越一切現(xiàn)實(shí)環(huán)境，并且從此改寫(xiě)了印度歷史。阿克巴大帝是莫臥兒王朝第三代君主，（實(shí)際上是真正的開(kāi)國(guó)君主），他雄才大略，18歲時(shí)他已獲得了全部的統(tǒng)治大權(quán)，繼承了他祖父的熱忱與貪婪，向外擴(kuò)展疆界，經(jīng)歷一連串的殘忍苦戰(zhàn)，征服了次大陸大部，建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)?？膳c古代的阿育相媲美。“阿克巴”意即“最偉大的”，是印度對(duì)他的稱(chēng)呼。