城隍廟前牽情線 后溪村里筑夢(mèng)臺(tái)

走進(jìn)廈門市集美區(qū)后溪村，首先映入眼簾的是始建于清康熙年間的霞城城隍廟，它是臺(tái)北大稻埕霞海城隍廟及諸多臺(tái)灣城隍廟的祖廟，后溪與臺(tái)灣從此結(jié)緣。如今，沿著村道一路西行，一棟棟頗具年代感的古建筑里，是一群群臺(tái)灣青年的身影，他們圍繞鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)的主題，創(chuàng)設(shè)黑貓兩岸青年文旅基地（以下簡(jiǎn)稱“黑貓文旅基地”），助力鄉(xiāng)村振興，走出了一條不一樣的“雙創(chuàng)”之路。

“月老”成IP 兩岸牽紅線

月老信箱，為你解答愛情里的困惑；月老擂臺(tái)，身穿古裝的“月下老人”幫你現(xiàn)場(chǎng)配對(duì)牽紅線；月老“囍市集”，帶你感受精美的文創(chuàng)商品，品嘗地道的閩臺(tái)美食；市民和游客還可以逛一逛月老廣場(chǎng)里的兩岸婚俗體驗(yàn)館，體驗(yàn)中華傳統(tǒng)婚俗的魅力……

一年一度的兩岸特色廟會(huì)，在夏至?xí)r節(jié)如約而至。這場(chǎng)由黑貓文旅基地舉辦的活動(dòng)，吸引了300多名兩岸青年參與。這一依托霞城城隍廟舉辦的廟會(huì)習(xí)俗，已入選第七批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

作為黑貓文旅基地的運(yùn)營(yíng)人，臺(tái)青吳炳璋、余奕萱在現(xiàn)場(chǎng)忙碌，為參加活動(dòng)的兩岸青年引路、介紹、拍照。后溪村的月老文化，在他們的運(yùn)營(yíng)下，已成為遠(yuǎn)近聞名的熱門IP。

月老文化的靈感起源于村口的霞城城隍廟?？滴踉辏?662年），鎮(zhèn)守福建同安等地的施瑯將軍在建造后溪城時(shí)，修建了這座霞城城隍廟，除了主祀城隍爺外，還旁祀月下老人等神明；道光元年（1821年），同安人陳金絨奉請(qǐng)霞城城隍廟城隍金身渡臺(tái)，并于1859年在臺(tái)北大稻埕建造霞海城隍廟，那里同樣陪祀著月下老人，被島內(nèi)民眾稱作“月老廟”。

“在臺(tái)灣，霞海城隍廟香火鼎盛，許多年輕人會(huì)隨身攜帶紅線，前去求取姻緣。”吳炳璋告訴記者，鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)最重要的是挖掘在地文化特色，兩岸城隍一脈相承，為此他們將臺(tái)灣霞海城隍廟的月老文化引回后溪，利用霞城城隍廟前的空地，打造了一個(gè)月老廣場(chǎng)，通過舉辦兩岸特色廟會(huì)、青年聯(lián)誼活動(dòng)等，至今已促成50多對(duì)兩岸青年?duì)渴纸煌?/p>

“在‘月老’的牽線下，我們也走到了一起。”吳炳璋與余奕萱，一個(gè)是臺(tái)南小伙，一個(gè)是臺(tái)北姑娘。為了宣傳后溪村的月老文化，他們一起拍攝影片，一起策劃活動(dòng)，在朝夕相處中逐漸相知相愛。

他們的“伯樂”則是一對(duì)“海峽組合”，廈門聚融壹家臺(tái)灣青年雙創(chuàng)基地（以下簡(jiǎn)稱“聚融壹家基地”）的創(chuàng)辦人劉柏萱與左星星夫婦。

2016年，劉柏萱、左星星抓住大陸“雙創(chuàng)”熱潮，成立了聚融壹家基地，主要為在廈臺(tái)青打造一個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的孵化空間，至今該基地已入駐150多家臺(tái)企和臺(tái)青團(tuán)隊(duì)。

最初，吳炳璋、余奕萱是聚融壹家基地的創(chuàng)業(yè)臺(tái)青。2022年，劉柏萱、左星星瞄準(zhǔn)閩臺(tái)鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)合作模式的發(fā)展機(jī)遇，在后溪村孵化了黑貓文旅基地，交由吳炳璋、余奕萱運(yùn)營(yíng)，逐漸吸引了越來(lái)越多臺(tái)青進(jìn)駐。

活化老建筑 筑巢引鳳來(lái)

“阿嬤對(duì)我講，往海的那邊去，有座城隍廟，我的根在那里……青年夢(mèng)振家鄉(xiāng)，青年眼中燼星光，砥礪前行啊，不負(fù)好時(shí)光……”一曲《城內(nèi)之歌》，是臺(tái)青賴淑珍為后溪村寫的歌曲。

賴淑珍是第一批入駐后溪村的臺(tái)青之一。她向黑貓文旅基地租下了一處經(jīng)過改造的老屋，并將它打造成集交流、創(chuàng)作、教學(xué)于一體的“黑貓樹屋青年驛站”，它既是賴淑珍創(chuàng)作歌曲的“心靈驛站”，也為兩岸青年交流提供了空間。“在這里，我與村民同吃同住，他們對(duì)我很熱情，讓我感受到家的溫暖，這也是我創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。”賴淑珍說。

無(wú)獨(dú)有偶。臺(tái)青王圣棻在距離霞城城隍廟不到300米的一座閩南老屋里，開了一家閩臺(tái)特色料理店。8年前，他從臺(tái)灣高雄來(lái)到集美創(chuàng)業(yè)，而后入駐后溪，將三杯雞、姜母鴨等地道臺(tái)灣美食帶到這里，迅速成為當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅餐廳。

在離這家餐飲店不遠(yuǎn)處，是臺(tái)青陳怡君的另一座古厝，里面展示、售賣的是這位臺(tái)灣姑娘自己研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品。作為一名心理咨詢師，2020年，她在廈門創(chuàng)立了一個(gè)情緒香氛品牌，以心理學(xué)為基礎(chǔ)，通過設(shè)計(jì)出香薰蠟燭、無(wú)火香薰、空間噴霧、精油香水等不同的香薰產(chǎn)品，來(lái)療愈人們的內(nèi)心。

……

漫步在后溪村，這座古城散落著50多處具有年代感的老建筑，或是傳統(tǒng)的紅磚古厝，或是閩南洋樓。“我們租下部分老建筑，秉持‘新舊共生’的理念進(jìn)行微改造，既保留了原本的建筑特色，也融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。然后，把它們交給臺(tái)青打理。”吳炳璋告訴記者，這種筑巢引鳳的方式已吸引了30多家臺(tái)灣團(tuán)隊(duì)40多人入駐，涉及餐飲、文創(chuàng)、教育、電商、新媒體等行業(yè)。

“其實(shí)，黑貓文旅基地就是一個(gè)以鄉(xiāng)村為舞臺(tái)的眾創(chuàng)空間。”在左星星看來(lái)，廣袤的鄉(xiāng)村擁有更多的機(jī)會(huì)與無(wú)限的可能，臺(tái)青既可以在這里發(fā)揮專長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也可以豐富鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)，助力鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)臺(tái)青發(fā)展與鄉(xiāng)村建設(shè)的雙贏。

攜手共運(yùn)營(yíng) 融在“研學(xué)村”

走村入戶，了解后溪村的歷史；進(jìn)臺(tái)青古厝，探訪閩臺(tái)鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)的故事；動(dòng)手DIY，跟著村里的阿嬤，一起制作鳳梨酥、紅龜粿、薄餅等閩南美食……

暑期來(lái)臨，以“行進(jìn)后溪，眼望臺(tái)灣”為主題的研學(xué)課程，吸引了許多兩岸學(xué)子來(lái)到后溪，感受“一座廟、一個(gè)村、一群人”的兩岸情緣。依托后溪村豐富的歷史淵源，臺(tái)青鄭孟桓入駐后溪村后，將目光投向了“研學(xué)教育”賽道。“目前，我們的暑期研學(xué)課程已有不少團(tuán)隊(duì)預(yù)約。”鄭孟桓說。

“開設(shè)文創(chuàng)設(shè)計(jì)、音樂創(chuàng)作、新媒體制作等課程，我們希望通過‘研學(xué)+’的模式，讓臺(tái)青有更多‘被看見’的機(jī)會(huì)，提高后溪村的知名度，盤活鄉(xiāng)村資源，助力村民增收。”吳炳璋說。

為了推進(jìn)“研學(xué)+”的運(yùn)作模式，后溪村、黑貓文旅基地、有關(guān)企業(yè)合資成立了公司，對(duì)后溪村進(jìn)行整村運(yùn)營(yíng)，通過活化古厝、培育人才、文旅賦能等形式，共同推進(jìn)后溪村的“閩臺(tái)研學(xué)第一村”建設(shè)。

臺(tái)灣團(tuán)隊(duì)的到來(lái)，讓村民看見了不一樣的風(fēng)景。“現(xiàn)在村里不僅變得整潔漂亮了，村子也更熱鬧了，家家戶戶的收入都增加了。”今年74歲的阿嬤陳瑞珍常在研學(xué)營(yíng)里教兩岸學(xué)子做美食，每天的生活過得充實(shí)又快樂，而像她這樣的后溪村村民還有不少。2024年，后溪村文旅及研學(xué)產(chǎn)業(yè)年?duì)I業(yè)額突破100萬(wàn)元，帶動(dòng)了100多名村民在家門口就業(yè)。

“去年，后溪村被列入閩臺(tái)鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)合作樣板村，這是對(duì)大家工作的肯定。未來(lái)，我們將把成功的經(jīng)驗(yàn)在更多村莊推廣。”吳炳璋告訴記者，目前黑貓文旅基地已經(jīng)承接了同安田洋村等村落的鄉(xiāng)建鄉(xiāng)創(chuàng)項(xiàng)目，下一步將通過打造“一村一特色”，開展整村運(yùn)營(yíng)，讓更多村莊成為臺(tái)青創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的樂土。