福州點(diǎn)亮鄉(xiāng)村“藝術(shù)之光”：田野之上“藝”彩紛呈

藝術(shù)與鄉(xiāng)村相遇，會擦出怎樣的火花？近日，福建“藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”主題采訪活動從福州啟程。在榕城的青山綠水間，農(nóng)舍墻繪暈染著鄉(xiāng)土記憶，竹編藤器沉淀著匠心溫度，甚至一片梯田的肌理、一堵土墻的裂痕，皆是大地書寫的詩行。藝術(shù)的火種播撒大地，正在喚醒鄉(xiāng)土記憶、激活文化基因、重塑產(chǎn)業(yè)形態(tài)，為鄉(xiāng)村注入靈魂和動力。

音樂人在閩清上蓮鄉(xiāng)新改造的市場化場所駐村采風(fēng)。記者 鄭帥 攝

賦能農(nóng)文旅

點(diǎn)亮鄉(xiāng)村致富路

秀洋村是距離閩清縣城幾十公里的小山村，每逢假期，就有不少城里的孩子專程來到村里。“前些年，秀洋村還是個(gè)養(yǎng)豬大村，污水橫流、臭氣熏天。”村黨支部書記黃聲炎介紹，近幾年，村里引導(dǎo)養(yǎng)殖戶轉(zhuǎn)型，發(fā)力特色藝術(shù)經(jīng)濟(jì)，“喚醒”鄉(xiāng)村沉睡的文化資源。

從宋朝到清末，秀洋村出了61位進(jìn)士，有詩禮傳家的文化印記。秀洋村以“詩書畫”為載體，以育人為目的，配套茉莉花種植基地、青紅酒釀造基地，建設(shè)“詩海”“書海”“花海”“酒海”的“四海秀洋”主題園區(qū)。漫步其間，進(jìn)士文化長廊將一段段歷史娓娓道來，村詩精品公園讓游客在品詩同時(shí)感受自然韻味，還有眾多書畫愛好者來此揮毫潑墨。

抓住鄉(xiāng)村振興的政策紅利，秀洋村引回中國書法家協(xié)會會員、閩江書畫院院長黃以楨，打造了閩江書畫研學(xué)基地。在這里，孩子們的作品掛滿教室，見證了他們熱愛書畫的拳拳之心。“不僅是村里的孩子，連城關(guān)的孩子也特意來學(xué)習(xí)書法。”黃以楨說。

當(dāng)秀洋村以“詩書畫”為墨，在阡陌間勾勒詩意海洋，新村村則以“心上蓮”為筆，在溪山中繪就致富圖景。

遠(yuǎn)山映襯著溪水，一朵巨大的“蓮花”在田間綻放。這是位于上蓮鄉(xiāng)新村村的稻米文化產(chǎn)業(yè)示范園，在不破壞耕地的基礎(chǔ)上，于稻田上繪制特色圖案，引入多項(xiàng)種養(yǎng)模式，成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。

這片被千年禮樂文化浸潤的土地上，驚喜不止于“蓮花”。新村村集中資源打響“心上蓮”地域品牌，開發(fā)建設(shè)了一系列文創(chuàng)項(xiàng)目，“心上蓮村唱”成為當(dāng)代鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)音樂與文旅融合發(fā)展的新典范。

旺盛的人氣為村民帶來了“財(cái)運(yùn)”。此前在外務(wù)工的池晶晶就是受益者之一，“現(xiàn)在家鄉(xiāng)人氣這么旺，我們在家門口工作就能補(bǔ)貼家用，還能照顧孩子。”

植入藝術(shù)基因的農(nóng)文旅項(xiàng)目，點(diǎn)亮鄉(xiāng)村致富路。點(diǎn)綴在榕城大地的村落，在“各美其美”中織就“美美與共”的新時(shí)代圖景。

鄉(xiāng)韻撫鄉(xiāng)愁

點(diǎn)亮文化傳承路

中山村所在的永泰縣嵩口鎮(zhèn)，曾因古渡口而繁榮一時(shí)，也曾因城市化的沖擊一度落寞。這樣的村落如何不斷吸引人才？紀(jì)錄片導(dǎo)演王曉峰通過紀(jì)錄片《田野之上》呈現(xiàn)答案。“鄉(xiāng)村邁向振興，歸鄉(xiāng)人才成為關(guān)鍵。”

4歲離開永泰，如今回到故里的張明珍是歸鄉(xiāng)人的代表。“古鎮(zhèn)改造為我們這些外出的人提供了一個(gè)回家的機(jī)會。”除張明珍外，還有青年創(chuàng)客謝方玲，“90后”導(dǎo)游張育銘，以及從上海返鄉(xiāng)的鄭秋蘭……這些人在嵩口的集結(jié)，很大程度上是藝術(shù)駐地的結(jié)果。近年來，藝術(shù)駐地促進(jìn)中山村基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。村里先后改造了松口氣客棧、黎照居、鶴形路等，對村街道外立面等進(jìn)行了全方位、立體化改造和美化。與此同時(shí)，村民們的生活質(zhì)量也逐漸提高，生活方式不知不覺中被藝術(shù)浸潤。

去年，嵩口生花藝術(shù)駐地計(jì)劃啟動，打造一系列公共空間、景觀設(shè)施，并參與業(yè)態(tài)提升與社區(qū)營造等。今年初，嵩口生花文化藝術(shù)季開幕，德湖堂·嵩口柿染共享實(shí)驗(yàn)工坊等多個(gè)空間也同步開放。

如果說中山村的鄉(xiāng)愁凝結(jié)在對古鎮(zhèn)的營造中，那么長樂琴江村的鄉(xiāng)愁就濃縮在古代《百戲》之一的臺閣中。

長樂琴江滿族村原是清朝“三江口水師旗營”，是福建唯一的滿族聚居村。臺閣在水師旗營設(shè)立之時(shí)流傳進(jìn)入琴江，成為琴江滿族村文化藝術(shù)不可或缺的組成部分，至今已有近300年歷史。

琴江臺閣用旗語演唱，一人站在一米高的臺子上，平伸手臂，用一只手“托”舉著另一人，另一只手托著花瓶，花瓶上還“站”著一個(gè)人，3名表演者都是孩子。她們手持花籃，一邊“天女散花”，一邊360度旋轉(zhuǎn)。舊時(shí)，每年農(nóng)歷十月十三滿族頒金節(jié)（滿族的誕生節(jié)）和三月初八太保爺迎會，村民常舉行臺閣表演。

臺閣表演傳承人張建海介紹，這項(xiàng)最初起源于古代“百戲”高桿技藝的文藝活動，因北方游牧民族節(jié)日歡慶沒有固定舞臺，才發(fā)明了這種縮小的舞臺，借助隱形的“鐵機(jī)”造型，在人抬著的或轱轆板車撐載的會轉(zhuǎn)動的小舞臺上，小演員走動演出，故又稱“抬閣”。近年來，張建海等藝人在堅(jiān)守傳統(tǒng)特色的前提下，加入科技元素，精心制作道具，創(chuàng)作出更多“臺閣”文化精品，連續(xù)多年參加海峽兩岸民俗文化節(jié)展演，贏得了眾多獎項(xiàng)。

搭臺展風(fēng)貌

點(diǎn)亮精神富裕路

“快來跟狀元郎合影！”“你們唱得真好！”“五一”假期期間，閩劇大戲在馬尾中國船政文化城熱鬧開演后，觀眾們爭相與馬尾區(qū)海峽閩劇團(tuán)的演員們合影留念。

12日洽嶼村，13日琴江村……馬尾區(qū)海峽閩劇團(tuán)的日程表排得滿滿的。舞臺上，演員們的一顰一笑、一招一式充滿張力，表演間隙還邀請觀眾上臺體驗(yàn)；舞臺下，村民們不時(shí)舉起手機(jī)拍攝，有人豎起大拇指稱贊：“真不錯(cuò)！連我家小妹妹都看得非常認(rèn)真。”

“隨著人們生活水平的不斷提高，老百姓不再滿足于吃好、穿好，對精神文化生活也提出更高要求。”常年帶隊(duì)下基層演出的團(tuán)長楊碧霞表示，送戲下基層不僅是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是用文化與藝術(shù)之美滿足人們多元、深層的精神文化需求。

鄉(xiāng)村全面振興，既要塑形，也要鑄魂。藝術(shù)恰恰是實(shí)現(xiàn)“精神富有”的有效途徑與載體。

2008年，市文化館啟動“文化志愿手拉手”項(xiàng)目，吸納全市文化館站、文藝院團(tuán)、基層群眾團(tuán)隊(duì)和各類社會力量成立志愿者隊(duì)伍，建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層機(jī)制，推動“送文化”和“種文化”有機(jī)結(jié)合。

項(xiàng)目尤其關(guān)注農(nóng)民工、孤寡老人、留守兒童、殘疾人等特殊群體。成立于2019年初夏的福州市宦溪少年民族樂團(tuán)便是由偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村學(xué)生組成的。在青年指揮家聶志勇、二胡演奏家詹聞一等音樂人的幫助下，這些孩子從零學(xué)起，成長為出色的小樂手。

鄉(xiāng)村與藝術(shù)的珠聯(lián)璧合，總能帶給人們驚喜。音樂讓孩子們走出大山，看到了更大的世界，他們在于山九日臺音樂廳舉辦專場音樂會，并在省音樂舞蹈節(jié)榮獲銅獎。學(xué)生黃梓晨在接受采訪時(shí)說：“我的生活多了音樂的陪伴，感覺很快樂。”

放眼榕城，藝術(shù)跳出“盆景式美化”的局限，在鄉(xiāng)村落腳，構(gòu)建“村民主創(chuàng)、傳統(tǒng)新生、產(chǎn)業(yè)反哺”的循環(huán)生態(tài)，成為撬動鄉(xiāng)村全面振興的支點(diǎn)，在保留泥土氣息的同時(shí)，生長出與時(shí)代對話的韌性。（記者 蔣雅琛 莫思予）