在1萬(wàn)斤大米中混入1000顆黃金米？“淘金米”行為藝術(shù)引熱議

中新網(wǎng)上海新聞4月15日電（記者 繆璐）空曠的展廳里，每個(gè)角落鋪滿大米和稻米。上海藝術(shù)家楊燁炘將500克千足金打造的1000顆金米均勻撒入總計(jì)5噸的大米中。金米沒(méi)入鋪得厚厚的稻米后，立即“不見(jiàn)蹤影”。隨后，參觀者被邀請(qǐng)進(jìn)入這個(gè)占地200多平方米的 “糧倉(cāng)”淘金，幸運(yùn)兒可以帶走自己淘得的黃金米。

這場(chǎng)名為“淘金米”的行為藝術(shù)展覽，以其獨(dú)特的創(chuàng)意和深刻的主題，掀起一波藝術(shù)“淘金熱”。而“淘金熱”之下，真正值得人們珍視的，究竟是代表財(cái)富的黃金，還是每日賴以生存的大米？這場(chǎng)行為藝術(shù)引發(fā)的熱議值得深思。 

限時(shí)15分鐘“淘金米”

自開(kāi)展以來(lái)，展覽每天吸引了大批“淘金者”。每個(gè)人可以進(jìn)去淘金15分鐘，每場(chǎng)不超過(guò)15人參與。展廳內(nèi)，人們熱火朝天地在大米中翻找，展廳外，排隊(duì)的人絡(luò)繹不絕，一天下來(lái)參與者達(dá)500多人。

一顆金米和真米粒形狀、大小一樣，每顆重0.5克。淘金者不得借助探測(cè)工具，只能用雙手在成千上萬(wàn)的大米中翻找。人們蹲著、跪著、趴著，有人打開(kāi)手機(jī)電筒，有人專挑沒(méi)有人的角落入手，還有人用雙手托起一把大米，嘗試用力吹走較輕的米粒，讓較沉的金米露出來(lái)……

“找到了！”人群里不時(shí)傳來(lái)歡呼。于是門(mén)外排隊(duì)的觀眾更加躍躍欲試。每位參與者進(jìn)場(chǎng)前都拿到主辦方發(fā)的一個(gè)小瓶子，當(dāng)15分鐘體驗(yàn)結(jié)束后，有的小瓶子里裝進(jìn)了一兩粒明晃晃的金米，目前最高紀(jì)錄一人淘得5顆金米。有的小瓶子則空空如也。

在都市里淘金，這樣的體驗(yàn)對(duì)人們有著極大的誘惑力，這從展廳門(mén)外的長(zhǎng)隊(duì)，動(dòng)輒一小時(shí)的等待便可見(jiàn)一斑。“我們希望通過(guò)這種方式，讓人們近距離和糧食接觸。”對(duì)于辦展初衷，楊燁炘這樣說(shuō)。“城市人很少有如此親近接觸稻米的機(jī)會(huì)，在他們用雙手翻找和過(guò)濾每一顆谷物的過(guò)程中，人們和糧食之間有了一次深度互動(dòng)。”

黃金有價(jià)米無(wú)價(jià)

楊燁炘是這次展覽的幕后推手。在當(dāng)代藝術(shù)的多彩版圖中，上海這座國(guó)際化大都市始終以其獨(dú)特的文化氛圍與開(kāi)放包容的藝術(shù)生態(tài)吸引與孕育著無(wú)數(shù)創(chuàng)意的火花。楊燁炘就是在這種藝術(shù)形態(tài)的感召下，憑借著對(duì)生活敏銳的洞察力和大膽創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)，在藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。

“淘金米”是楊燁炘精心策劃的行為藝術(shù)項(xiàng)目，場(chǎng)地設(shè)在國(guó)內(nèi)先鋒藝術(shù)的集聚區(qū)798藝術(shù)區(qū)。“淘金米”如何向人們傳遞它的社會(huì)價(jià)值？在藝術(shù)家眼里，真正的價(jià)值到底是什么？

“當(dāng)下，人們崇尚物質(zhì)和金錢(qián)，卻忘記了世界上最寶貴的資源其實(shí)是我們賴以生存的糧食。”楊燁炘說(shuō)，“黃金有價(jià)，但大米無(wú)價(jià)。將金米混雜入大米里面，讓人把黃金淘出去，最后留下的是純凈的大米。”

在熱火朝天的淘金現(xiàn)場(chǎng)，他觀察到有一些沒(méi)有淘到金米的人，最后把大米裝進(jìn)了小瓶子里帶走。“這正是對(duì)消費(fèi)主義的溫柔抵抗。哪怕只有一個(gè)人作出這樣的行為，這次藝術(shù)就有了價(jià)值。”

一次藝術(shù)的探索，更是一次對(duì)價(jià)值觀的叩問(wèn)

“淘金米”展覽將從即日起持續(xù)到5月25日，在此期間，所有市民都可以通過(guò)網(wǎng)上預(yù)約后來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)淘金。在“淘金“的熱度下，各種關(guān)于這項(xiàng)“行為藝術(shù)”的爭(zhēng)議和討論也持續(xù)不斷。

有網(wǎng)友質(zhì)疑：在淘金現(xiàn)場(chǎng)，人們只看得見(jiàn)“金米”，看不見(jiàn)糧食，這么多本可以食用的大米被鋪在地上，讓人們踩在腳下，這樣的行為藝術(shù)是否真能傳遞出藝術(shù)家所說(shuō)的“重新發(fā)現(xiàn)大米的價(jià)值”？

而隨著藝術(shù)展的持續(xù)，新的“行為藝術(shù)”也在不斷衍生。有人說(shuō)要帶一個(gè)電飯煲過(guò)來(lái)，在這里給大家煮飯吃。還有人專門(mén)從網(wǎng)上買(mǎi)了1000顆“假金米”帶到現(xiàn)場(chǎng)，混入大米當(dāng)中。這樣的行為似乎只是為了好玩，增加人們淘金的難度，但也似乎正在偏離藝術(shù)家的初衷。

楊燁炘說(shuō)：“作為一個(gè)藝術(shù)展，觀眾的參與本身就是藝術(shù)作品成熟的過(guò)程，每個(gè)人的不同行動(dòng)都在賦予這個(gè)作品新的意義。只有在2個(gè)月以后，這個(gè)作品才算是真的完成。”

還有不少人提出疑問(wèn)：等到展覽結(jié)束后，這些可能還摻雜著黃金的大米將如何處理？藝術(shù)家表示，這個(gè)答案要待2個(gè)月后才會(huì)揭曉。

這場(chǎng)“淘金米”行為藝術(shù)，不僅是一次藝術(shù)的探索，更是一次對(duì)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀的深刻叩問(wèn)。它讓人們?cè)谧分鹭?cái)富的道路上，不妨停下腳步，重新審視那些被忽視的生活本質(zhì)。（完）