泰寧：狀元文化成為璀璨“名片”

東南網(wǎng)7月16日?qǐng)?bào)道（福建日?qǐng)?bào)通訊員 陳啟芳）在閩贛交界的邊陲山區(qū)，有一個(gè)藏在深山里的小縣城。盡管自建縣迄今，人口未曾超過(guò)15萬(wàn)人，卻享有“漢唐古鎮(zhèn)、兩宋名城”的美譽(yù)。

這里，曾出現(xiàn)過(guò)科舉時(shí)代的輝煌景象：“隔河兩狀元，一門四進(jìn)士，一巷九舉人”，令人嘖嘖稱奇。更為傳奇的是，這個(gè)偏遠(yuǎn)小縣的縣名竟由皇帝御賜，且以文化泰斗孔子闕里的府號(hào)命名。

這里是泰寧，寓意泰平安寧，一個(gè)“離凡塵最遠(yuǎn)，和心靈最近”的地方。

【狀元故里】

一個(gè)皇帝賜名的縣城

泰寧，承載了一段厚重輝煌的歷史。早在5000多年前，閩越人的祖先就在這里刀耕火種；2000多年前，福建歷史上第一位有文字記載的君王閩越王無(wú)諸在此建立行宮、巡游校獵并長(zhǎng)眠于此。

泰寧于958年建縣，或許因?yàn)樘^(guò)偏隅，一開(kāi)始并不叫泰寧，名為“歸化”，其意為歸順、服從，有化外蠻夷歸附天朝的含義。

“歸化”為何變成“泰寧”呢？這其中，與泰寧歷史上第一位狀元葉祖洽大有淵源。

北宋熙寧三年（1070年），葉祖洽被宋神宗欽點(diǎn)成為“龍飛”狀元（指新皇帝登基開(kāi)科考試的第一次），也是泰寧史上第一位狀元。

這年，正好他的同僚好友、尚書右司郎中張汝賢出任福建路按察使。葉祖洽委托他以“天下無(wú)水不朝東，但山東曲阜孔府門前的泗河卻向西流了三百里，所以才出了孔圣人”為由，向皇帝建議：家鄉(xiāng)歸化縣的杉溪，從縣城到梅口鄉(xiāng)向西流了三十華里，也算是人杰地靈的寶地，應(yīng)改歸化縣名。

那時(shí)，泰寧文風(fēng)蔚然、文聲鵲起，僅熙寧三年至九年間即出現(xiàn)“七年三科六進(jìn)士、一狀元”。元祐元年（1086年），宋哲宗趙煦準(zhǔn)奏，將曲阜孔子闕里的府號(hào)“泰寧”賜為新縣名，以示對(duì)其書香郁盛、人文薈萃、人才輩出的嘉獎(jiǎng)。

隨著歷史年輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，在科舉史中，泰寧共有2位狀元、3位解元、54位進(jìn)士、117位舉人。在這個(gè)人口稀少而又偏遠(yuǎn)的山區(qū)小縣，能如此文風(fēng)昌盛，有如此濃厚的士子文化，讓世人刮目相看。

【丹霞巖穴】

學(xué)霸修煉的秘密基地

泰寧，被譽(yù)為“中國(guó)丹霞故事開(kāi)始的地方”，大自然的鬼斧神工賦予泰寧天然的優(yōu)勢(shì)，獨(dú)特的丹霞地貌為學(xué)子研讀創(chuàng)造了絕佳而獨(dú)有的自然條件。

800多年前，一名泰寧少年在上清溪下碼頭尋得一座山峰——狀元巖。狀元巖山林掩映，山頂巖穴狹長(zhǎng)，云霧繚繞中遠(yuǎn)處的筆架山若隱若現(xiàn)，是一個(gè)幽靜的讀書之地。然荊棘滿地、絕壁陡崖，少年硬是用雙手在丹霞絕壁上鑿出千層“斗米階”，一次次背著米糧踏著臺(tái)階登級(jí)上山，在巖穴中苦讀5年。

功夫不負(fù)有心人，這名少年金榜題名，他就是泰寧歷史上第二位狀元——鄒應(yīng)龍。

鄒應(yīng)龍中狀元6年后，鄒氏家族涌現(xiàn)出9位舉人，其中5位進(jìn)士。泰寧迄今流傳著“隔河兩狀元，一門四進(jìn)士，一巷九舉人”的說(shuō)法。

如鄒應(yīng)龍負(fù)笈狀元巖深山苦讀般，深深的“丹霞情結(jié)”一直影響著泰寧大批仕人才子。他們不辭艱勞，甘受寂寞，尋找深山巖穴苦讀經(jīng)書。

明代太仆寺少卿江日彩曾在黃石寨筑光臺(tái)讀隱，明代天啟年間的太子太師、兵部尚書李春燁及其子李自樞登李家?guī)r苦讀。

宋代理學(xué)家楊時(shí)、朱熹和抗金名相李綱，都曾在泰寧的丹霞巖穴或避禍隱居或潛心治學(xué)、講學(xué)，為雄奇俊美的丹霞所流連所感嘆，經(jīng)數(shù)年之久，先后為這方山水留下了珍貴的遺跡。

丹霞學(xué)子文化，成為泰寧特有的人文符號(hào)。如今，泰寧開(kāi)發(fā)狀元文化閱讀研學(xué)旅游線路和旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引更多的游客前來(lái)參觀和體驗(yàn)，感受泰寧“巖穴狀元”的銳意進(jìn)取及濃郁的崇學(xué)風(fēng)尚。

【文脈傳承】

一座新韻煥發(fā)的古城

千百年來(lái)，泰寧文脈相傳，閱讀在泰寧早已成為一種習(xí)慣。在泰寧，有一個(gè)坐落于群山之中的際溪村，距離縣城12公里。沿著森林步道前行，映入眼簾的是峭谷幽壑的丹霞巖線、青山綠水的農(nóng)家風(fēng)貌、淳樸的茅亭小院，以及大片盛放的花海，宛如《桃花源記》中描寫的神仙居所。這就是由臺(tái)灣規(guī)劃團(tuán)隊(duì)和際溪村共同打造的“耕讀李家”。

“耕讀李家”在保持丹霞、森林、田園、村落等風(fēng)貌原真性的基礎(chǔ)上，將際溪村建設(shè)成集耕讀文化體驗(yàn)、養(yǎng)生度假、田園生活為一體的“耕讀文化”旅游目的地，年接待游客10萬(wàn)多人次、寫生創(chuàng)作8000人次，成為全國(guó)第一批鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村，吸引了眾多愛(ài)好者前來(lái)躬耕勵(lì)讀。

“耕讀李家”猶如泰寧濃郁書香的一面鏡子，映射出這座古城深厚的文化底蘊(yùn)。漫步于泰寧的街頭巷尾，隨處可見(jiàn)的書香氣息讓人沉醉。狀元街、狀元文化廣場(chǎng)、狀元帽、狀元巖等道路和景點(diǎn)，無(wú)不透露出泰寧人對(duì)教育的重視和對(duì)文化的傳承。鄒氏祖屋、李家書院、江氏耕讀堂、城隍文廟等古建筑，就像泰寧文化的見(jiàn)證者，靜靜地矗立在那里，訴說(shuō)著泰寧千年的滄桑與輝煌。

狀元文化作為泰寧的瑰寶，正被今天的泰寧人賦予新的生命。近年來(lái)，泰寧深度挖掘狀元文化遺跡及內(nèi)涵，把狀元文化與泰寧旅游高度融合，加大對(duì)甘露寺、李家?guī)r、鄒氏祖屋等與泰寧科舉文化有關(guān)的歷史遺跡的保護(hù)力度，開(kāi)辟了狀元文化展館；2020年，第七屆福建文創(chuàng)獎(jiǎng)·泰寧文創(chuàng)大賽舉辦，吸引眾多外地游客前來(lái)觀賞和購(gòu)買；2023年，當(dāng)?shù)爻晒εe辦“中國(guó)·泰寧首屆狀元文化節(jié)”……

如今，狀元文化成為泰寧的一張璀璨名片。去年，泰寧接待游客895．2萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入76．6億元。

歲月輪轉(zhuǎn)，時(shí)過(guò)境遷。狀元文化不僅僅是一個(gè)符號(hào)，更是一種精神的傳承。它的精神內(nèi)核被深刻挖掘，成為激勵(lì)泰寧人孜孜不倦追求知識(shí)與學(xué)問(wèn)的不竭動(dòng)力。